华夏之俗，凡人之离世，必洁身更衣，殓之以棺，饗之以礼，长歌当哭，相宝地，起坟茔，建墓庐，守墓三年，而后世世祭祀之。而宝城往往藏诸深山，故墓地道路之修建，乃子孙尽孝礼敬之所必为也。
我祖千一公，父讳伯一，原籍江西。公明初迁松，生子华兴，华兴公生宗字辈先祖5人，再衍福字辈先祖6人。孙又生子，子又生孙，遂成地方望族。公墓在新垦畈渴象饮泉地；祖妣窦、陈老夫人另葬于新垦畈磨角屋旁。一九七六年“农业学大寨”，该地迁坟造田，长溪山吴氏宗人以德舟、丁炎为首，迎取窦、陈老夫人遗骸，迁葬于大地埂下湾老屋后凤形地，随老夫人迁葬于此者，二世祖华兴公暨夫人、四世祖福五公暨夫人也。其时俗禁未开，难以尽礼，墓小碑窄，山高路险，清明扫墓，年关祭祀，多有不便。
二0二三年，千一公支宗人首倡，千二千三千四公支宗人闻风响应，集资十五万余，修建江西湖口县武山镇吴家觜鸡笼山伯一公墓地道路，其间，吴朗、锦春、晓阳、晓军、品方、红旗、丕章、鉴明、采芹、兴平、海德、标志、水清、正旺、正祥、正达等复倡集资维修凤形地先祖墓地道路，千一公支下六房宗人踊跃捐资计九万余，连同修建伯一公墓地道路余款，共计十四万余，于是购建材，开路基，铺石级，修葺坟茔，重刻墓碑。青山斜阳，翠竹月影，隐隐有凤鸣之声起于山巅云际。
呜呼！父母者，我之所由来也。先祖者，父母之父母也。人死身灭，唯子孙犹存于世间。若身灭则魄散，子孙之悲戚何以言之；若身毁而神在，则虽我不见先祖，而我之言行志趣，先祖莫不了然，乌可不谨其言而慎其行，正其心而敬其宗哉！架桥悯弱，积我阳德；修路隆墓，庶几可慰先祖神灵于九泉乎！
是为记。
千一公支下裔孙同拜撰
