乡间俗语中的传统文化 （转载自安徽省至德传统文化研究院公众号）
【百家文化】发布时间：2024-09-14 点击数：173
我首先想到的是 “父在不留须，母在不庆生”。自己诞生的那天，正是母亲承受痛苦的那一天。“母在不庆生”，是对母亲的孝敬；同样，“父在不留须”，也是对父亲的尊重。孝敬父母，是中国传统文化的根基。
“饱汉不知饿汉饥”，充满对 “饿汉” 的同情。怜悯之心，人皆应有。俗语又说，“帮理不帮亲”，把 “理” 置于 “亲” 前，看重 “对错”，尊重 “是非”，与 “我爱我师，但更爱真理” 异曲同工。孟子主张，人应有 “四心”，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。“同情饿汉” ，是 “恻隐之心” ； “帮理不帮亲”，则是 “是非之心” 的通俗表达。
“开水不响，响水不开", 这是引导我们低调做人；“狗过门槛嘴上前”，虽然有点 “侮辱人”，却是用偏激的语言，叫人“少说多想多做”；“宰相肚里能撑船”，这是告诫我们要善于宽容别人；“远亲不如近邻，近邻不如对门”，则是开导我们注意处理好邻里关系；“晴带雨伞，饱带饥粮”，又提醒我们行事要多方考虑，多手准备，用现代话说，是 “做好预案”。
俗语中还有一句 “没有千百年的亲戚，只有千百年的家庭”。这里的 “家庭” 指的是家族的族众，这句俗语用对比的手法，暗示我们要注意家族团结，必要时帮助族人，接济族人。在编修《宿松吴氏通书》的岁月里，我开着一部1.1排量的QQ，在宿松乡间穿梭，只要听说哪里有 “家庭”，就到那里探访。 “家庭”们，也无不热情接待。有一次在凉亭镇寻访 “家庭”时，穿村过户，直到下午一点，肚子饿得咕咕叫，在柳溪村公路旁，看到一家挂着 “渤海家声远，延陵世泽长” 的堂联，喜出望外，当即进屋询问。“家庭”没有立即介绍当地吴氏情况，却问我们吃饭没有，我们说 “没吃”，“家庭” 说 “我们刚好吃过了”，并立即叫妻子去给我们下面条，每人碗里还有一个煎得金灿灿的鸡蛋。素不相识，只是都 “姓吴”，是 “家庭” ，就受到他们的热情款待。我深受感动，觉得 “千百年的家庭”，实乃真理。
