安庆府怀宁县洪武二十七年六月二十四日。准桐城县关，准前路官司关。       奉大同府大同县牒呈渾源洲帖文，該奉山西行指揮使司据右衛後所申备吴貴狀告：      ...

宗谱，是我国最大的史书。它记载了每一个人的先祖世系，回答了 “您从哪里来” 的问题；记载了每一个人后裔居住何方，回答了...

因溯我族之始祖应元公，由白凤迁小桂港⑦，是则元卿之孙、中公之曾孙也。迨千四公，由小桂港分西岭，始为迁湖之祖，寿三以下居之；由西岭而长塘，寿一以下居之；由西岭而四甲而李下港，寿二以下居之。则户口之繁盛，子孙之散处，何啻江分河分以九哉！所以各族谱牒，自康熙丙寅⑧通修，寿一之下京一、京二、京三子孙于乾隆戊戌⑨修辑，虽属同堂，实各成卷帙...

在该书《武穴吴氏源流与分迁》一文中，提到...

中国的史书分为四类：国史，方志，野史，家谱。四类史书中，唯有家谱，全面记录中华民族每一个人的一生，不分贵贱，不论贫富。人生百年，如朝露，如闪电，如薄雾，如轻风。眨眼之间，电灭，露干，风过，雾散，肉体化为乌有。我们还能存在于哪里？唯有家谱。

旧式家谱，说直白点，就是一个家族男性世系的档案。对于女性，分为两类：一类是男性成员的配偶，家族记载其生卒和墓葬，与男性基本无异；另一类是女儿，则只记载女儿名字、嫁与何氏何人，附在其父母之后。如果一个人只生育了女儿，没有儿子，就视同“无后代”，以“止”字标示。为避免“止”字的出现，有的就以胞兄弟、亲兄弟的儿子“承嗣”（俗称“过继”...

吴氏祖先，来源于周的姬姓。泰伯的后人在吴地封王，于是以吴为姓。经季简、叔达、周章、熊遂、柯相，到第十九世是为寿夢，寿梦生季札，封地在延陵，人称“延陵季子”，推行教化礼乐，赢得四方之人的崇敬。后人成为诸侯、公卿、大夫、进士、名儒、隐耆的，一个接一个，跻身于缙绅之间。枝叶蔓延，宦遊四方，在做官的地方占卜定居，比比皆是。那些定居在南昌...

无为古称“濡须”，有“濡须河”（后改称“濡河”）。三国时曹操在此筑城，改“濡须”为“无为”，自此一直沿袭至今。无为市有吴氏多支，凤凰桥一带一支迁无（无为市）始祖为吴鼎堂。据鼎堂公宗支《吴氏宗谱 ·...

我见过的宗谱，一般首先是“目录”，“目录”中，“卷之首”（即第一册）排在第一位；“卷之首”中，诰命又排放在最前。所谓“诰命”，就是皇帝封赏之敕。一个家族，只要受过朝廷封赏的，都要录入家谱，放人“卷首”。这完全可以理解。家谱不只是为了记录世系坵陇，还有宣传家族、教育子孙的目的。而受到朝廷嘉奖，无疑是最大的荣耀，是整个家族底蕴深厚的...