宗法废而族无统，谱牒作而世有传。以其传者而明之，则嫡庶之分亦得以举，尊卑之体亦得以修，远者不忘迩者，不失尊尊亲亲，孝弟之风翕然矣。孝弟本乎天性，人孰无之？惟谱之不作，昧其所出，视同其先而均为子孙者若途人。谱之既作，昭然其白，上知所本，下知所分，览而诵之，则人道大者行始於其族。爱其祖宗，所以爱其族也；敬其祖宗，所以敬其族也。爱敬而诚，则族之孤独得不字之？穷乏困悴得不恤之？患难颠危得不拯之？婚娶不时得不举之？纵恣忘修畔於行德者，得不教之导之而掖其为善也？鉴其前人，学醉经济思以继之，德富仁义思以肖之，仕隆休声思以亢之。尊者是则，卑者是效，则仁义洽于族，学行备于已，谱也而诚有助焉。岂仅以明宗支、联族属哉！
礼部尚书吴公师圣之作谱，吾知其不徒于作也。自泰伯而下，传至师圣六十三世矣。自其大叔父本由进士调官青田，其父造由青田而徙金华，今师圣遂为金华之望族云。
大唐贞观三年九月 端明殿学士翰林学士侍读兼龙图阁学士尚书吏部侍郎
京兆宋祁 撰
（录自湖北省武穴市仲文公支谱）
宋祁，宋仁宗天圣二年（1024年）进士，与欧阳修等合修《新唐书》，其诗文与兄宋庠齐名，时称“大小宋”。曾路遇宫车，有宫女掀帘呼“小宋”，且展颜一笑。宋祁惊艳良久，作词曰：“画毂雕鞍狭路逢。一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。”一时传唱京都 ，好评如潮。仁宗闻之，将宫女赐予宋祁。他享年六十四岁，临终前作《遗戒》，言明自己死后“三日殓，三日葬”，不请谥，不受赠，告诫儿子不可追逐名利，不随世俗流弊，不得追求奢华。
