“种松会” 的启示

何为“种松会”？它是太湖望天乡吴氏创立的一个家族组织。种松会的初衷，是从族人中筹集一笔资金，用于管蓄松林，防人偷砍。“种松会”就是“种好松树”的一个组织。

办好“种松会”，最大的难处在于如何长期运营下去。从族人中筹集的资金有限，年复一年，筹集的资金花光，又重新筹集吗？所有从事家族公益事业的人都知道，再为“种松”集资，与第一次集资相比较，困难就大得多。

种松会的创始人叫吴家諴，是一个非常有思想、有清晰的管理思路、并且善于经商的人。筹集得来的资金一共30余两白银，除去开始吃顿饭的开支、捐款户中途退款外，还剩28两。这28两银子用来聘请看护松林的农工，一年是用不完的。吴家諴就用这银钱来做生意。在太湖购买良田，耕种所得的稻谷，低价出售给加入种松会的族人，盈余除支付松林护工的工资外，再拿来购买良田，如此滚动发展。50余年中，良田总面积扩展到100余亩。田越多，盈余越多。种松会的族人得到低价购买稻谷的实惠，吴家諴还能从盈余中抽出一定比例的资金用来架桥修路，做公益事业。

吴家諴创立种松会时，年方弱冠，也就是二十岁年纪。他自己经营五十余年，交给儿子，三儿子经营5年后，转交二儿子经管，二儿子经营三十余年，又交给孙子经管。一家三代，代代相传，没有别人经手，前后共计百年有余。账目公开，自己不从其中牟利，义田累积到400多亩，有的在安徽太湖，有的在湖北英山。并且建起“种松会馆”。管护松林的开支，除第一次筹资外，以后都从义田盈余中开支。

这是一个良性循环，也是家族公益事业的良好模式，给家族公益事业提供多种启示。

第一，家族公益事业启动之初，可以用集资方式解决启动资金，但是绝对不能有了钱就花，花完了就集资，那样做，再热心肠的人也无法接受。家族公益事业应该利用初始集资，创办经济实体，用经济实体的收益，维持家族公益事业的长期运转。

第二，家族集资创办的经济实体，必须专人管理，管理者不但要有经济头脑，有责任心，更要大公无私，确保公益经济实体的盈余不会偷偷进入管理者的私人腰包。宋代钱公辅记载范仲淹购买义田，以“养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡”。“族之聚者九十口，岁入给稻八百斛”。范仲淹“忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下”，但是去世之时，儿子竟然无钱为父亲收敛安葬。他留给儿子的遗产，只有一个“施贫活族”的道义。有这种精神的人，才能做好管好家族公益事业。

吴家諴三个儿子，一家数十口，要是在开支松林护工工资之后，把义田的多余的收入放进自己的腰包，族人也没有什么充足的理由、要求他把盈余的资金都交给家族，但吴家諴却要求自己、也要求自己的后人，必须公私分明，切不可挪用种松会的资金，更不得占为私有。他的三儿子管理种松会款项5年，其中有一年盈余与平常年份比较，少了10余斗，吴家諴认为定是儿子记账弄错，账目总盈余中必须补上这10余斗，儿子遵照执行。所以吴家諴去世，族人公请名人为之撰文纪念。

现在有些人办了企业，在家族群里宣传自己的产品，要求族人购买，这当然也无可厚非。但是，推销产品之时，应该想一想，您号召族人购买产品，其利润是否也贡献出来用于家族事业？

感谢太湖县宗长吴礼育，把《种松会记》推荐给我，让我受益匪浅，受益匪浅呐。

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