先秦以前，李氏主要分布于中国北方及四川一带。春秋时晋文公的理狱官李离(都城在今山西翼城东南)、战国时魏文侯相李悝(都城在今山西夏县西北)，都是早期迁入今山西境内的李姓人；战国时被秦昭王任为蜀郡守的李冰(治所在今四川成都市)，是最早迁入今四川的李姓人；李耳之孙李同，到赵国做官，赵国都城在今河北邯郸，是较早迁入今河北的李姓人；李同裔...

在《百家姓》中，孙氏位列“钱”姓之后，排列第三。有一种说法，《百家姓》成书于北宋初年，其时吴越国尚在，国君遵循先祖钱鏐遗训，与中原交好，对宋称臣，但其地位，最低也属附庸之国。当时吴越国国君正妻名孙太真，站在维护两国关系的角度，北宋初年“钱”、“孙”均属显姓，因此编书者将“钱”排第二，“孙”列第三。

相传，寿星彭祖有孙名彭孚，在周代朝廷管理钱财，称为“钱府上士”，后代以此为荣，遂以“钱”为氏，从此从彭姓中分化出来。彭孚是钱氏开氏始祖。钱氏最早居住于关中和今江苏北部，秦至西汉，有记载的钱姓任主要定居于今江苏徐州、邳州一带。西汉末年，钱逊为避王莽之乱，迁居乌程（今浙江湖州南），钱林迁居长兴（今有浙江省湖州市长治县）。另有钱咸爵封...

周穆王时，有驾车大夫名造父，在平定徐偃王之乱中立了大功，被封“赵城”（今山西洪洞县北），其后裔遂以封邑为氏。造父，为赵姓之开氏祖。从造父上溯，可至金天氏少昊。少昊后裔皋陶，皋陶生子伯益，伯益因助大禹治水有功，受赐“嬴”姓。造父为伯益后裔，本姓嬴。

大别山腹地的金寨县吴家湾有吴氏一支，世称“白马坟吴氏”。每年清明祭祖，该支吴氏后人必先至“白马坟”祭“驮谱君子”（一匹白马），然后才到始迁祖吴文贵、吴文盛墓地祭祖。白马怎么会有坟墓？为什么还要“先祭马，再祭祖”？

岳西吴姓分为21支。分别为：潜岳吴氏、上安吴氏、大丰吴氏、高甸吴氏、秋浦吴氏、观乐堂吴氏、德让堂吴氏、崇让堂吴氏、世德堂吴氏、望天吴氏、永丰吴氏、皖湖吴氏、永福公吴氏、望家岭吴氏、马园吴氏、阳边吴氏、响堂吴氏、豸岭吴氏、龙田吴氏、老田吴氏、六家畈吴氏氏。

一位老人去世了。他生前住在县城，按照他的临终遗嘱，子女在老家祖堂设立了灵堂。祖堂的屋顶已经坍塌，两边的山墙也几乎全无，前墙、后壁摇摇欲堕。子女就在这已经不能称为“祖堂”的地面上，支起一爿帐篷，挂起耗帐，设立老人的灵位。前来送别的亲戚故旧，就在这里烧香磕头，跟老人告别。

勾践“尝屎”，是有史书记载的。《吴越春秋》载：勾践入吴之后，住于石室之中。一日，勾践走出石室，召见范蠡，说：“吴王生病，三个月了，病还没好。国君生病，臣下一定忧虑；况且吴王待我，恩情深厚。我希望你能为吴王占卜。”范蠡占卜之后，说：“吴王不会死，卦象甚明，到己巳日即当康复。”勾践说：“我身居困厄，却能不死，全赖您的计谋。希望这次您...

吴氏祖先，来源于周的姬姓。泰伯的后人在吴地封王，于是以吴为姓。经季简、叔达、周章、熊遂、柯相，到第十九世是为寿夢，寿梦生季札，封地在延陵，人称“延陵季子”，推行教化礼乐，赢得四方之人的崇敬。后人成为诸侯、公卿、大夫、进士、名儒、隐耆的，一个接一个，跻身于缙绅之间。枝叶蔓延，宦遊四方，在做官的地方占卜定居，比比皆是。那些定居在南昌...