大别山腹地的金寨县吴家湾有吴氏一支，世称“白马坟吴氏”。每年清明祭祖，该支吴氏后人必先至“白马坟”祭“驮谱君子”（一匹白马），然后才到始迁祖吴文贵、吴文盛墓地祭祖。
白马怎么会有坟墓？
为什么还要“先祭马，再祭祖”？
（白马坟吴氏祠堂）
让我们把目光转向670年前。
670年前，正值元代末叶，江西人吴文贵、吴文盛同胞兄弟，均因军功在武昌元军任军官。二人常见元军欺压底层百姓，掠夺财产，霸占妻女，民怨沸腾，各地农民起义风起云涌，遂起解甲归田之意。
适逢起义军攻打武昌，二人不愿与起义农民发生冲突，带领家眷亲兵百余人，乘舟横渡长江北上。途中与劫匪遭遇，劫匪人多势众，吴文贵等船翻落水，士卒死伤殆尽。危难之际，吴文盛坐骑白马泅水救主，其时马背上还捆扎家谱数卷，在两位亲兵护卫下，兄弟二人成功泅渡至江北上岸，辗转来到大别山金刚台。
金刚台系山区，山高林密，人烟稀少，是战乱年代最好的栖身之地。待战乱稍平，二人南迁至南溪猪头地开荒辟地，修路架桥，建造房屋，繁衍生息。数百年中，开枝散叶，后裔遍布鄂豫皖三省，其中湖北黄冈、河南信阳、安徽六安等地，族众尤多，预计近五万人。
白马死后，吴文贵、吴文盛感念白马救命驮谱之恩，起造坟墓，隆重祭祀。后人称为“白马坟”。
（白马坟）
吴文贵、吴文盛晚年之时，召集子孙，严令好好看护“白马坟”，年年祭祀。对外自称“白马坟吴氏”，告诫子孙，日后祭祀之时，“先祭马，再拜我”，不得违背。
这就是“白马坟吴氏”“先祭马，再祭祖”的由来。
（白马坟吴氏祠堂近景）
华夏自古民风淳朴，主张“知恩图报，善莫大焉”，“人有德于己，不可忘之”，定当“投之以桃，报之以李”，“滴水之恩，涌泉相报”。吴文贵、吴文盛严令子孙“先祭马，后拜我”，是“知恩图报”的典型实例。
