一、尹姓起源
源流1：出自少昊之子殷，因封地得氏。
黄帝有二十五子，正妃嫘祖生二子，一曰玄嚣，一曰昌意。玄嚣又名少昊，亦作“少暤”，生于穷桑，为上古时期东夷族的祖先和首领，号“穷桑氏”（亦作“金天氏”、“朱宣氏”），姬姓（一说为嬴姓）。据唐代张九龄所撰谱牒《姓源韵谱》记载：少昊之子殷，封于尹城，后裔于是以“尹”为氏。
源流2：出自兮甲，因官职得氏。
《风俗通义》载：兮甲，排行为长，字伯吉甫，乃西周宣王时大臣。宣王在位，西北少数民族猃狁入侵，兮甲受命北伐，大败猃狁；后又征服淮夷，西周得以向淮夷征收赋税。兮甲可称文武兼备，战功赫赫。宣王封其为“师尹”，史称“尹吉甫”。相传尹吉甫晚年被流放至房陵（湖北房县），死后葬于房县青峰山，其后代以“尹”为氏，“尹”出自官职“师尹”的“尹”。
二、尹氏名人
1.尹佚。又名尹逸，西周初年人，任西周太史，故又称史佚。（《国语·晋语四》：“诹於蔡原而访於辛尹。” 韦昭注：“辛，辛甲；尹，尹佚：皆周太史。”）曾辅佐周武王、周成王、周康王。
周成王即位，年尚幼，与弟叔虞游戏，剪桐叶作珪，以之与叔虞，曰：“以此封若。”尹佚因请成王择日而立叔虞。成王道：“吾与之戏耳”。尹佚说：“天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是封叔虞于唐。后世遂有“桐叶封弟”“君无戏言”的典故。
成语“非我族类，其心必异”同样出自尹佚手笔。《左传．成公四年》：“史佚（尹佚）之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’”
尹佚还是“虎书”“鱼书”“鸟书”的创造者。《书林纪事》载：文王仁及草木，有虎不害，名曰“驺虞”，白质而玄章，驯于灵囿，尹佚乃错综其体而为“虎书”。及武王观兵盟津，渡河中流，有白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭，命尹佚纪录此瑞象，尹佚作“鱼书”。又：文王时，赤雀衔书落于门户，至武王，复感丹鸟飞翔于宫室，尹佚纪录上述瑞象，作“鸟书”，字形有如丹鸟翱翔。
尹佚，应该就是殷的后代。
2.尹继伦(947-996年)，宋朝将领，开封浚仪人。宋初为殿直，先后参加攻灭南汉、南唐、北汉等战事，因英勇善战而荣升缘边都巡检使。端洪二年(989年)七月，辽国南京留守耶律休哥率精骑数万南袭，企图阻劫北宋护粮军。尹继伦率千人巡边，辽军置之不顾，继续前行。尹继伦命将士趁夜尾随其后，次日凌晨，进至唐河、徐河(今河北徐水西南地域），尹继伦乘辽军宿营，突袭耶律休哥驻地，杀大将一人，伤耶律休哥。耶律休哥丢弃部队，乘马逃窜，余众溃散，死伤无数。尹继伦以功升长州团练使。至道二年，太宗命他为灵、庆兵马副都部署，率军进攻西夏，军至庆州(今甘肃庆阳)，尹继伦病卒。
尹继伦面目黝黑，累败辽军，辽军将士称之为“黑面大王”，并互相告诫，切勿招惹。
3.尹洙（1001—1047年），字师鲁，河南洛阳人。他自幼聪敏过人，勤奋好学，宋仁宗天圣二年(1024年)进士及第，任馆阁校勘，升迁太子中允，官至起居舍人、直龙图阁，先后知泾州、庆州、晋州、路州。
尹洙与欧阳修、梅尧臣等高举韩愈柳宗元古文运动大旗，一改宋初文坛的沉靡之气，开创一代文学新风。其作品有《尹洙集》28卷，是北宋著名文学家，新古文运动的先驱者。
4.尹达(1906-983年)，原名刘耀，字照林，又名刘虚谷，河南潜县人，毕业于河南大学。曾在中央研究院历史语言研究所工作，1938年赴延安参加革命。在延安期间著《中国原始社会》一书，尝试用马克思主义观点叙述中国史前社会，后以《新石器时代》为书名出版。曾参与主持中国历史博物馆建馆工作，《中国史稿》编撰工作，主编《历史研究》杂志。1955年起，担任中国科学院哲学社会科学部学部常务委员；1979年、1983年当选中国考古学会第一、第二届理事会副理事长；1980年当选中国史学会常务理事；1983年初担任文化部国家文物委员会委员。他还曾当选第一、第二、第三届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第五、第六届全国委员会委员。
三、尹氏郡望与堂号
天水郡。天水郡于西汉元鼎三年置郡，郡直几经迁移，但都在今甘肃省境内。
河间郡。汉高帝置郡，郡直在河北境内。
和靖堂。堂号来自尹淳。尹淳，家居洛阳，终身不参加科举考试。金兵攻陷洛阳，尹淳父母妻儿遇害，只身流落四川，以布衣身份任太长少卿、礼部尚书、侍讲等职。尹淳号“和靖居士”，尹淳后裔，遂以“和靖”为堂号。
天水堂。天水郡为尹氏郡望，尹氏出自甘肃的，多以“天水”为堂号。
