勾践“尝屎”，是有史书记载的。《吴越春秋》载：勾践入吴之后，住于石室之中。一日，勾践走出石室，召见范蠡，说：“吴王生病，三个月了，病还没好。国君生病，臣下一定忧虑；况且吴王待我，恩情深厚。我希望你能为吴王占卜。”范蠡占卜之后，说：“吴王不会死，卦象甚明，到己巳日即当康复。”勾践说：“我身居困厄，却能不死，全赖您的计谋。希望这次您...

吴金荣，今年实龄78岁，退休前曾任宿松县北浴乡乡长、党委副书记、柳坪乡书记，人大主任，网名“竹君”，一直关注毛竹产业发展和山区农户增收。从2021去年起，他反复呼吁：由于多年来一直没有禁止挖冬笋、挖“当年笋”，山区毛竹林繁殖能力下降，长此以往，“竹山无竹”。

岳西县莲塘村“吴氏家庙”屹立于群山之巅，未通公路之前，小道蜿蜒，林深草密，极其难行。新民主主义革命战争时期，此地偏僻而又居高临下，进可威逼岳西县城，退可凭险阻击敌人，然后迅速撤往英山、罗田、金寨、霍山等地，遂成为皖西人民自卫军游击武装力量的联络点、筹粮点、疗养所和临时指挥部，是大别山区革命武装力量开展游击战的重要据点之一。红二十...

吴氏祖先，来源于周的姬姓。泰伯的后人在吴地封王，于是以吴为姓。经季简、叔达、周章、熊遂、柯相，到第十九世是为寿夢，寿梦生季札，封地在延陵，人称“延陵季子”，推行教化礼乐，赢得四方之人的崇敬。后人成为诸侯、公卿、大夫、进士、名儒、隐耆的，一个接一个，跻身于缙绅之间。枝叶蔓延，宦遊四方，在做官的地方占卜定居，比比皆是。那些定居在南昌...

无为古称“濡须”，有“濡须河”（后改称“濡河”）。三国时曹操在此筑城，改“濡须”为“无为”，自此一直沿袭至今。无为市有吴氏多支，凤凰桥一带一支迁无（无为市）始祖为吴鼎堂。据鼎堂公宗支《吴氏宗谱 ·...

我见过的宗谱，一般首先是“目录”，“目录”中，“卷之首”（即第一册）排在第一位；“卷之首”中，诰命又排放在最前。所谓“诰命”，就是皇帝封赏之敕。一个家族，只要受过朝廷封赏的，都要录入家谱，放人“卷首”。这完全可以理解。家谱不只是为了记录世系坵陇，还有宣传家族、教育子孙的目的。而受到朝廷嘉奖，无疑是最大的荣耀，是整个家族底蕴深厚的...

毛泽东家分为“两党”，父亲是“执政党”，其余都是“反对党”。在与“执政党”的斗争中，毛泽东经常引经据典；而在追忆亡母时，毛泽东更是用“寸草春晖”、“精卫填海”等典故，来表达母恩万丈、无以还报的无限亲情与伤痛。

新社会有“五保户”政策，有“养老院”机构，老人的温饱有了保证。但老人的生活，除了需要物质方面的保证，还有精神方面的需求。借着续修家谱的契机，家族长老聚集在一起，在征得老人和“承嗣”“承祧”者的同意后，明确孤寡老人的“承嗣”“承祧”者，并且载入家谱，这等同于规定了“承嗣”“承祧”者照顾老人、看望老人、给老人精神慰藉的义务；老人去世...

上世纪80年代以后，国家实行严厉的控制生育政策，不少人、尤其是国家干部、教师、企业正式职工，只准生育1胎，多生一胎就将“开除公职”，于是出现了不少“独生女”和“纯女户”（两者都可以称之为“纯女户”）。续修家谱，应该如何面对这种情况？